宣化上人:忏悔后,要永不再犯
宣化上人:忏悔后,要永不再犯忏悔之后,要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓罪从心起将心忏,心若灭时罪亦无,心忘罪灭两俱空,是则名为真忏悔。忏悔之后,要永远不再犯戒。如果屡忏屡犯,当做儿戏,那又有何用?不郑重其事,把忏悔不当一回事,以为在两序大众前说一说,罪业就没有了,这是痴人妄想,根..
宣化上人:忏悔后,要永不再犯忏悔之后,要永远不再犯戒。忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。所谓罪从心起将心忏,心若灭时罪亦无,心忘罪灭两俱空,是则名为真忏悔。忏悔之后,要永远不再犯戒。如果屡忏屡犯,当做儿戏,那又有何用?不郑重其事,把忏悔不当一回事,以为在两序大众前说一说,罪业就没有了,这是痴人妄想,根..
家长培养孩子主动学习的十种方法1.孩子每天上学前,告诉他放学回家后要将一天所学的内容讲出来;2.每天让孩子在书桌前坐10分钟;3.将孩子学习每科的时间控制在20分钟左右;4.在孩子喜欢看的电视节目开始前的半小时或1小时定为孩子的学习时间;5.给孩子制定的学习目标放在“量”而不是“时间”上;6.让孩子彻底放松地玩;7...
家乡风俗要杀生无数怎么办问:家乡有风俗,办丧事时大鱼大肉杀生无数。我们应该怎么办呢?达真堪布答:最好是不要杀生,杀生对大家都没有好处,是一种很不好的行为。但是你若是远离不了这样一种因缘,实在是没办法的时候,作为学佛人,我们就为那些众生念念咒,做回向。这样对众生也能有一些利益,也能种下善根,将来也能得..
对命理命运的小思考每个人都有独特的命理,这些命理就像墙壁的纹理,命理纵横形成命运,命运是抽象的东西,有人的命理复杂多变,纹理难以观察;而有些人的命理行云流水,一生没有阻碍。人今生的命理不是断层的,而是连接了前生的纹理,今生的纹理又延伸到来世。有些人他前世修行得好,将纹理整理得干干净净,今世命运就很好..
寻净土莲友个人资料性别:男生日:1987年工作:室内门销售现居地:河南平顶山依老法师教诲,学习净土念佛法门!愿寻一位莲友共结连理,修行路上相伴而行!年龄大我小我都可!诚心寻人!非诚勿扰!微信15716552655
马云的大师情结:佛道风水都有交集又被举报的释永信再次成为众人关注的焦点,不知这次被实名举报私生活混乱的方丈该如何收场。不过,借此事件也有媒体曝出阿里巴巴创始人马云与释永信的合照,与王林结交一度饱受争议的马云再次“躺枪”,小伙伴们不禁要问难道这位互联网大佬真的迷恋大师吗?..
尼泊尔天冠弥勒入住浙江奉化尼泊尔天冠弥勒入住浙江奉化中尼交流再谱新篇7月19日,来自世界佛教中心——尼泊尔蓝毗尼的天冠弥勒佛像正式“入住”浙江奉化。据悉,天冠弥勒是古印度流传下来的弥勒佛形像,以头戴天冠而著称。此次“东行”的“天冠弥勒”佛身高1.6米左右。据了解,这是尼泊尔天冠弥勒的首次中国行,天冠弥勒将..
屠夫这个行业,如何修清净菩萨道?《华严经》上,甘露火王就属于屠夫这个行业,但他是菩萨;伐苏蜜多女是妓女,也是菩萨。《华严经》上的善财童子五十三参都是菩萨,都是诸佛如来示现的。这就是「可得为世间事,不可得为世间意」,哪个行业都不碍修行,问题是你要真正觉悟才行。你要是不觉悟,这里面稍稍沾上一点自私自利的..
常敏法师微开示:以古为师,祖师大德都是过来人,问:以古为师,祖师大德都是过来人,我们依他们走过的路来修行,这样不会错吧?答:祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云,鹦鹉学舌地说一些祖师大德的言语,可是你不具备祖师的行持与德行,做不来他们的修为。所以,不如听从释尊的劝导,一心皈命阿弥陀佛,一向专念南无阿弥..
常敏法师微开示:我觉得念佛要从心底里念出来才好---问:我觉得念佛要从心底里念出来才好,为什么也不容易做到呢?常敏法师:我们觉得难,是因为念佛念得少。就像母子失散太久,孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这样。凡夫烦恼障眼看不到极乐世界依正庄严。阿弥陀佛知道我们看不到极乐世界的胜景,就化现成南无..
常敏法师微开示:我父亲死后,我们给他念了二十四,,问:我父亲死后,我们给他念了二十四小时的佛,还诵《地藏经》,他能往生吗?还有我们怎么知道我们已经往生了?答:你父亲有没有往生,只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水,冷暖自知。我们念佛往生净土也是这样。我们心中有没有南无阿弥陀佛的信心,只有你自己知道。就像孩..
常敏法师微开示:我们念佛往生,是带旧业还是带新业?问:我们念佛往生,是带旧业还是带新业?答:不论你无始劫以来的业力有多么深重,往生净土后,自然会被阿弥陀佛的智慧光明斩断消除。横截五恶道,恶道自然闭。阿弥陀佛的威神力会斩断我们的恶业恶缘,不论是新业还是旧业。往生净土,凡夫内心的无明黑暗自然消融在阿弥陀..
年龙寺,位于四川省色达县年龙乡,以实修的风格教授法要年龙寺,位于四川省色达县年龙乡。年龙寺以实修的风格教授法要。年龙寺,每年都有很多的有缘弟子从各地到达年龙,求得极其殊胜的藏密宁玛巴独特伏藏传承。年龙寺,色达县比较小众的宁玛派藏传佛教,所谓“麻雀虽小五脏俱全”可以很贴切来形容年龙寺。年龙寺,寺庙位于..
年,就这样,隆重而来,悄然而去年,就这样,隆重而来,悄然而去。一年又一年,丰富了记忆,苍老了容颜;迎来了春光,送走了冬寒,一年又一年,期盼中载满祝福,愿望中满是平安。一年又一年,我们从孩童走进中年,从中年又走进老年,理想从丰满走向骨感。一年又一年,不必感慨也不必抱怨,最好的皆是顺其自然。一年又一年,..
广钦老和尚:人因七情五欲太重才会轮回人身难得,佛法难闻,既已得到人身,就应好好修行。《广钦老和尚开示录》:“人身难得,佛法难闻,既已得到人身,就应好好修行,六道中天人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生皆是人去做的,修得好往善道,修不好犯五戒堕恶道。人为何受轮回?就因七情五欲太重了,被七情五欲所迷,整天就是为..
开吉法师:念佛助生产台湾高雄有一位医师在妇产科工作,他在接生过程中曾见到一位妈妈生产时特别顺利,妈妈哼、哼、哼三声,宝宝就出来了,一点痛苦都没有,而且宝宝相貌庄严。他多年做接生工作,从来没有见过这么顺利生产的,好奇的问这位妈妈,怀孕时做了什么产前运动,才生产如此顺利?这位妈妈说,她没做什么产前运动,..
弘一大师:出世不是让你离开地球【原文】怎样才叫出世?出是超过或胜过的意思,修行佛法,通达宇宙人生真理,心里清净,没有烦恼,体验永恒真理,就叫出世。佛菩萨都是在这个世界,但他们都是以无比智慧通达真理、心里清净,不像普通人一样。所以出世间这个名辞是要我们修学佛法的进一步能做到人上之人,从凡夫做到圣人,并..
彻悟大师语录:一心不乱净业归宿(36)所谓执持名号者,即拳拳服膺之谓,谓牢持于心而不暂忘也。稍或一念间断,则非执持也。稍或一念夹杂,则非执持也。念念相续,无杂无间,是真精进。精进不已,则渐入一心不乱,圆成净业焉。若到一心不乱,仍复精进不辍,将见开智慧,发辩才,得神通,成念佛三昧,以至种种灵异瑞相,皆现..
彻悟大师:真为生死真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,十六字,为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。世间一切重苦,无过生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,舍一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。况轮回未出,难免堕落。猪胞胎,狗胞胎,何所不钻。驴皮袋,马皮袋,何所不..