达摩祖师辞世偈
2024-03-02 10:03 佛学文库
◎ 慧 心
吾本来兹土,传法救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
西天第二十八祖,中土禅宗初祖。
达摩祖师在少林寺达摩洞面壁九年,传法慧可。
《五灯全书》有这样一段记载:
越九年,欲返天竺,命门人曰:时将至矣,汝等盍各言所得乎?时有道副对:如我所见,不执文字,不离文字,而为道用。祖曰:汝得吾皮。尼总持曰:我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。祖曰:汝得吾肉。道育曰:四大本空,五阴非有。而我见处,无一法可得。祖曰:汝得吾骨。最后,慧可礼拜,依位而立。祖曰:汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰:昔如来以正法眼付迦叶大士,辗转嘱累,而至于我。我今付汝,汝当护持。并授汝袈裟,以为法信,各有所表,宜可知矣。可曰:请师指陈。祖曰:内传法印,以契证心;外付袈裟,以定宗旨。后代浇薄(编者注:指社会风气浮薄,不淳朴敦厚),疑虑竞生,云吾西天之人,言汝此方之子,凭何得法,以何证之。汝今受此衣法,却后难生,但出此衣并吾法偈,用以表明,其化无碍。至吾灭后二百年,衣止不传。法周沙界,明道者多,行道者少,说理者多,通理者少。潜符密证,千万有余,汝当阐扬,勿轻未悟,一念回机,便同本得。听吾偈曰:(见上)。
这个偈子,一般作为初祖给二祖的传法偈,但是也可以作为辞世偈来读。因为达摩祖师说偈之前已经决定返回天竺,并且时将至矣。
关于达摩祖师的示寂,《五灯全书》还有一段:
时魏氏奉释,禅隽如林。光统律师流支三藏者,睹师演道斥相指心,每与师论义,是非蜂起。祖遐振元风,普施法雨。而偏局之量,自不堪任,竞起害心,数加毒药。至第六度,以化缘已毕,传法得人,遂不复救,端居而逝,即魏庄帝永安元年戊申十月五日也。其年十二月二十八日,葬熊耳山,起塔于定林寺。
后三岁,魏宋云奉使西域回,遇祖于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问:师何往?祖曰:西天去。云归,具说其事。及门人启圹,唯空棺只履存焉,举朝为之惊叹。奉诏取遗履于少林寺供养。至唐开元十五年丁卯岁,为信道者窃在五台华严寺,今不知所在。
关于达摩祖师的行化时间,矛盾很多,故其纪年很难确定,大致在南朝梁武帝时期,即北朝北魏及初分东魏、西魏的时期。他的离去也颇为神秘,此传法偈亦为辞世之谶语。
摘自《禅》
更新于:7个月前