说要“度众生”为何又说“没有众生可度”?
2024-04-20 12:43 忏悔
说要“度众生”为何又说“没有众生可度”?说要“度众生”为何又说“没有众生可度”?
何以故,须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。——《金刚经》
文字虽相同,境界却完全不一样哦。
这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也是回答这一段。但是我们要知道,虽然文字相同,里面的境界完全不一样。
能度与所度
为什么这样讲呢?我们去度化众生,往往有能度与所度。能度的是我,所度的是众生。能度就是对内心的执着,所度的是对外面境界的执着。所以在前面第三分讲到了“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得以度者”,那一段是强调了外境众生相的空相。
因缘所生法,它的本性就是空相,空性
我们知道一切众生相皆是因缘所生法。我们讲因缘所生法,它的本性就是空相,空性。好比我们现在造了很多寺院,寺院是度众生的平台,可以度很多人来学佛。但是我们要知道,我们造的这些寺院都是因缘所生法,是一个假相。
没有一个众生可度
只要是物质,佛陀告诉我们,必定有成住坏空的过程。同样我们所度的人也是一个假相而已,必定有生老病死的过程。因为众生相的空性,决定没有一个众生可度。
更新于:5个月前